Par Latifa Husseini*

Deux années se sont écoulées et la perte demeure immense. Aux yeux de ses frères, le leader est un homme hors du commun, un frère qui a uni la famille et la communauté. La figure présente dans les mémoires, le leader connu pour ses sermons, l'orateur éloquent dont les paroles ont été mémorisées par le mouvement de Résistance, recèle une autre image, une image que des millions de personnes ignorent encore : celle d'un frère, d'un fils, d'un ami d'enfance, d'un homme qui vivait au sein de sa famille, partageant des détails qui resteront à jamais gravés dans le cœur de ses proches.

Dans un entretien exclusif accordé à Al-Ahed , sayyed Mohammad Abdul Karim Nasrallah, frère du martyr de la nation, Sayyed Hassan Nasrallah (que Dieu l'agrée), ouvre le livre des souvenirs. Nous retournons à la maison, aux parents, aux années d'enfance et de jeunesse, à Bazouriyeh et Chiyah, aux réunions de famille, aux fêtes, aux appels téléphoniques et aux petits souvenirs qui subsistent après sa disparition. Nous évoquons cet homme au rire communicatif, aux blagues savoureuses et à l'amour inconditionnel pour sa famille, dont le souvenir reste vivace dans le cœur de ceux qui ont partagé sa vie et son foyer.

Voici l'interview exclusive de sayyed Mohammad Nasrallah :

1.Deux ans après le martyre du Sayyed, connu de tous comme un chef, un orateur et un symbole, comment nous le décririez-vous ?

Pour nous, avant d'être un chef, un secrétaire général ou une personnalité publique, Son Éminence était notre frère, celui avec qui nous avons grandi, partageant notre foyer, notre enfance, nos moyens de subsistance et nos souvenirs de famille. Nous avons une autre image de lui : celle d'un homme simple, un frère qui plaisantait avec ses frères et sœurs, qui portait le fardeau de la famille comme celui des autres, et qui connaissait les moindres détails de nos vies malgré ses grandes responsabilités.

Il était une source de soutien, de tendresse et de dignité à la fois. Au fil des ans, ses responsabilités se sont accrues jusqu'à ce que le monde entier le connaisse, mais au sein de la famille, il est resté le frère dont nous connaissions si bien la voix, le rire et la façon dont il s’enquérait de nos situations. Quelles que soient les responsabilités qui l'ont mené là, il a toujours su nous faire sentir proches de lui. Le plus dur, aujourd'hui, c'est peut-être que le monde a perdu un grand leader, mais nous, nous avons perdu un frère irremplaçable.

2.Quel est le moment où son absence vous pèse le plus aujourd'hui ?

Je ressens son absence davantage dans les petits détails que lors des grands événements. Lors d'une réunion de famille, quand nous sommes tous réunis et que sa voix ne résonne pas, ou quand il se passe quelque chose dont je sais qu'il aurait voulu me parler, je me tourne vers lui intérieurement et je me dis : «S'il était là, il aurait posé la question.» La véritable absence ne réside pas seulement dans le fait de ne pas le voir, mais aussi dans le fait qu'il y a des lieux, des moments et des situations où nous étions habitués à sa présence, et que nous réalisons soudain qu'il ne franchira plus jamais cette porte. Ce qui fait le plus mal, c'est de s'habituer à la présence de son frère et de ne jamais imaginer qu'un jour viendra où les souvenirs seront le seul lien qui nous unisse.

3. Que pouvez-vous nous dire de votre enfance avec le Sayyed et de vos souvenirs d'enfance et de jeunesse ?

Nous avons partagé une vie ensemble avant que les épreuves de la vie ne nous marquent. Nous avons traversé l'enfance, l'adolescence et la jeunesse ensemble, unis par ce lien naturel entre frères : les jeux, les bêtises, les rires et parfois de petits désaccords vite réglés. Le plus beau dans cette période, c'était que le Sayyed n'était pas encore celui que les autres connaissaient. Il était un frère comme les autres, partageant avec nous les détails de la maison, du quartier et du village, avec ses propres rêves, ses soucis et ses passions.

Parmi les souvenirs gravés dans mon cœur, il y a ces jours où nous nous réunissions, loin des responsabilités et des événements à venir. Quand je repense à ces années, je réalise que nous avons vécu une époque dont on ne comprend vraiment la valeur qu'une fois le souvenir estompé.

4. Comment était le sayyed auprès de ses parents ?

Chez ses parents, il retrouvait sa véritable nature. Pour lui, la maison était un havre de paix et de confort, un lieu où il pouvait être un frère et un fils, et non un chef ou un responsable. Il respectait profondément ses parents et veillait à préserver la sérénité et la chaleur du foyer. Sa présence auprès de ses frères et sœurs était rassurante. Même lorsqu'il était silencieux, sa simple présence était réconfortante. Le plus beau, c'est que malgré les immenses responsabilités qui pesaient sur ses épaules, il pouvait s'asseoir avec nous et parler des choses les plus banales, comme si le monde extérieur n'existait pas.

5. Quels sont certains de vos souvenirs de vos parents ? Y a-t-il une scène particulière d'une réunion de famille où vous étiez tous réunis avec votre mère et votre père ?

L'une des plus belles images qui me reste en mémoire est celle de nous tous réunis autour de nos parents. Les réunions de famille étaient uniques. Notre père et notre mère s'asseyaient, et nous étions autour d'eux, et dans ces moments-là, mon fils devenait comme un fils parmi ses frères et sœurs. Sa mère occupait une place très spéciale dans son cœur, et son profond amour pour elle ainsi que son désir de lui faire plaisir étaient évidents. Il respectait également l'autorité de son père et l'écoutait attentivement.

On a beau essayer de décrire ces réunions de famille, l'image la plus marquante reste celle d'un père, d'une mère et de leurs enfants réunis autour d'eux. Aujourd'hui, le père et la mère disparus, puis le sayyed, j'ai le sentiment qu'une grande partie de cette maison qui nous rassemblait n'existe plus que dans mes souvenirs.

6.Existe-t-il des souvenirs partagés du sayyed et de ses frères à Bazouriyeh ?

Pour nous, Bazouriyeh, ou Chiyah, n’est pas qu’un lieu ; c’est un pan de notre mémoire familiale. De petits détails, insignifiants pour d’autres, évoquent des années entières : les maisons, les rues, les visites, les réunions de famille et les moments partagés. Nous vivions simplement, et le sayyed était l’un des nôtres. C’est pourquoi, lorsque nous repensons à Bazouriyeh, ce n’est pas la figure publique que l’on a connue plus tard qui nous vient à l’esprit, mais plutôt le frère, le fils, l’enfant et le jeune homme qui ont partagé ces années avec nous.

7-Quelle était la phrase qu’il vous répétait souvent en tant que frère, en dehors de la politique, de la religion et du pouvoir ?

Il insistait toujours sur l’amour et les liens familiaux, et sur l’importance de préserver l’unité de la famille, quelles que soient les épreuves que la vie nous réserve. L’une de ses plus grandes préoccupations était de prendre des nouvelles de chacun et de s’assurer que personne ne se sente isolé ou oublié. Ses conversations avec nous n'étaient pas toujours grandioses ou philosophiques ; parfois, une simple phrase de sa part revêtait une grande importance : « Prenez soin les uns des autres. » Je crois que cette phrase résume bien sa personnalité de frère. Il souhaitait que la famille reste unie et que les frères continuent de se soutenir mutuellement.

8. Quel souvenir, parmi les conversations ou les réunions de famille, vous est le plus familier ? Et comment communiquait-il avec vous pendant les fêtes et les occasions spéciales ?

Il y a d'innombrables moments partagés qu'on ne peut résumer en une seule conversation, mais ce qui distinguait sa façon de communiquer avec nous, c'était que, malgré son emploi du temps chargé, il s'efforçait toujours de maintenir le lien familial. Pendant les fêtes et les occasions spéciales, il prenait toujours des nouvelles de chacun : Qui va bien ? Qui a besoin de quelque chose ? Comment vont les enfants ? Comment va la famille ? La valeur de cette communication résidait non seulement dans les mots eux-mêmes, mais aussi dans le sentiment qu'il pensait à vous, que vous étiez présents dans ses pensées malgré toutes ses responsabilités. Ces détails peuvent paraître anodins, mais après son décès, ils deviennent parmi les choses les plus précieuses que nous possédions.

9.Pourriez-vous nous parler de vos dernières rencontres et conversations avec lui, et de ce qui vous a le plus marqué ?

Nos dernières rencontres étaient différentes de toutes les précédentes, non pas parce que nous savions qu’elles seraient les dernières, mais parce que nous les percevons désormais différemment. À ce moment-là, nous ne réalisions pas que nous vivions les derniers instants, la dernière rencontre, le dernier regard, la dernière conversation, et peut-être même le dernier mot échangé. C’est le plus difficile dans la séparation : ne pas savoir que l’instant présent deviendra, avec le temps, notre souvenir le plus précieux.

Ce qui reste gravé dans ma mémoire de nos dernières rencontres, ce ne sont pas seulement les mots prononcés, mais aussi son calme, sa façon de parler, son souci pour la famille, et le sentiment d’être en présence du frère que je connais depuis l’enfance, malgré toutes les responsabilités qui pèsent désormais sur ses épaules.

10. Vous a-t-il déjà dit quelque chose sur la mort, la séparation et le martyre qui vous a particulièrement marqué ?

La mort et le martyre faisaient partie intégrante de sa conscience et de sa foi. Il ne les abordait pas avec la peur de l’inconnu, mais avec une confiance et une foi profondes. Mais en tant que frère, quand on l'entend parler de mort ou de séparation, quelque chose de différent demeure en nous. Sur le moment, on ne saisit peut-être pas pleinement le sens de ses paroles, mais après son décès, on les redécouvre et on les revit dans sa mémoire d'une autre manière. Maintenant, quand je repense à certaines de ses conversations sur la mort et le martyre, je me sens en présence d'un homme prêt à donner sa vie pour ses convictions. Mais cela ne rend pas la séparation plus facile pour nous, en tant que famille. Nous partageons ses convictions et nous en sommes fiers, mais en même temps, nous sommes humains ; notre frère nous manque et nous le regrettons.

11. Avez-vous personnellement changé depuis son martyre ? Et comment vous sentez-vous aujourd'hui après la perte de votre mère, puis de votre frère, le sayyed, et enfin de votre père dans une période si difficile ?

Oui, nous avons changé. Il y a des gens qui, lorsqu'ils partent, emportent avec eux non seulement leur présence, mais aussi une part de notre ancienne façon de vivre. Le décès de notre mère fut une perte incomparable, puis vint celui du sayyed, puis celui de notre père, et nous nous sommes retrouvés confrontés à des vides successifs en un laps de temps très court et douloureux. Notre mère était le cœur de la famille, notre père son fondement, et notre frère un pilier, un prolongement de ce foyer. Avec leur disparition, nous avons l'impression d'avoir perdu les piliers de toute une époque de notre vie. Mais nous avons aussi appris de notre père qu'une personne ne se mesure pas seulement à la durée de sa vie, mais aussi à l'héritage qu'elle laisse. Aujourd'hui, nous nous efforçons de préserver l'amour et l'unité que nos parents nous ont légués, et de rester proches les uns des autres, comme il l'a toujours souhaité. Il nous manque, oui, nous le pleurons, il nous manque terriblement, mais nous ne voulons pas que le chagrin soit la seule chose qui reste de lui en nous.

Nous voulons que son souvenir demeure vivant en nous, témoignant de son caractère, de son amour et de ses liens familiaux, et que son image reste gravée dans nos mémoires telle que nous l'avons connu : un frère, un fils, un être humain qui a vécu parmi les siens avant que le monde ne le connaisse.

Après cette séparation, la plus belle chose que nous puissions dire est peut-être celle-ci : le sayyed n'est plus là, mais il ne quittera jamais nos foyers, nos souvenirs ni nos cœurs.

*Traduit de l'arabe (original)